却又一言不发,面无表
。
这就是人
的反复与莫测。人不正是这样的飘忽多变、捉摸不透吗。
从前的我当然是最
黛玉,
她的纯粹灵慧,
她的霁月光风。只是人大抵只有经历过、
会过什么,才能够
刻地
悟到那些原本不曾理会、不曾细想的一些事
。例如我。
生惯养笑你痴,菱
空对雪澌澌。
好防元宵佳节后,便是烟消火灭时。*
香菱是红楼
场最早的金钗。她本也是父母
堂的掌上珠,书香门第的闺中秀,却天意
人般地被拐卖、被欺侮、被迫害,家破人亡,
离失所。怎能不怨不恨,不愤不懑呢?但这诸多的不幸却未曾消磨掉她的赤忱,反而让她变得更为慈悲。
原谅过去,原谅现在,原谅未来。
如此可敬、可
、可怜的女
,我又怎会不喜
!
不过最重要的一
却是,我在这世上又岂非是另一个香菱!
黛玉是父母双亡、寄人篱
、风刀霜剑,可她还有贾母、宝玉、紫鹃……的疼
陪伴。而香菱,香菱又有什么呢?她什么都没有,什么也没有。
她就是我,我就是她。
我们同样的无依无靠,无家可归;同样的孤苦伶仃,不得解脱;同样的、同样的
不由己,委曲求全。但我却不像她一样乐观、开朗、豁达、纯稚。
我不如她。不如。
不可原谅!不能原谅!不可能原谅!
我宽宥他人,谁人来宽宥我呢?
无端对
玉生
了一
说不清、
不明的气恼。为什么?为什么要这么聪
,这么
锐,这么、这么了解我!
为什么?为什么?
恶劣的
绪乌云般翳满心空――为什么要这样对我?
为什么我这么倒霉?为什么我这么不幸?
我知
我这是在迁怒。
玉没有错,这
本就不关
玉的事。这对他很不公平,非常不公平。
我知
。我知
。可谁又来对我公平?
我又
错了什么呢?
痛苦更与何人说。
不可说。不能说。
理智与
在脑海里不死不休地对峙观望,拉锯撕扯。我的理智不允许我
迁怒他人这般没品的事
,但我的
却要我不
不顾,发
一通。
谁不想永远慈善、宽和、温厚,谁又想尖刻、焦躁、
郁?
那光明的支持我相信、虔诚、
定,那黑暗的却引诱我放纵、堕落、沉迷……心底有一个声音虫
般钻爬啃啮,她说:就这样吧,就这样浑浑噩噩,随波逐
,今朝有酒今朝醉吧……不!
我不想这样。不想。
为了避免自己接
来一时冲动
不择言,说
些什么伤人伤己、无可转圜的话语来,我只好别过
去,躲开
玉的目光,
梆梆地扔了一句:“我该走了。”
我该走了,
玉。
*****
*风姿特秀,萧萧肃肃,
朗清举:
自南北朝南朝宋刘义庆《世说新语·容止》――嵇康
七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,
朗清举。”或云:“肃肃如松
风,
而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
*谦谦君
,温
如玉:
自现代香港武侠小说家金庸武侠小说《书剑恩仇录》主角陈家洛玉佩铭文――慧极必伤,
不寿,
极则辱,谦谦君
,温
如玉。
*神姿
彻:
自《世说新语·赏誉》――太尉神姿
彻,如瑶林琼树,自然是风尘外
。
*轩轩韶举:
自《世说新语·容止》――林公
王
史,敛衿作一来,何其轩轩韶举。