凐没的光芒-第二卷 圣都初行(27)(2/5)
想法说
,只是轻轻
礼貌地保持了意见。「或许吧。」两人在废墟据
的石凳上坐
。冰凉的
让少女稍
不适,不过让她皱眉的却是伽利托斯接
来的话语。「恕我直言,你显得很迷茫,妮芙丝小
。你举手投足间的气质不像是
定了目标后忙碌前行的
跑者,而更像是个失去了方向徒劳打转的旅人,这就更不该盲目劳累跋涉了。」「……。这可真是没
理的臆断,我的状态好得很……。只是遇上了一
小烦恼而已。」
意识掩盖保护自
是人之常
,没必要揪着这一
针锋相对,因此伽利托斯也只是礼貌地回以微笑。「好吧。那么,是什么样的烦恼在困扰我们
丽智慧的小
呢?。」妮芙丝沉默了
来。是什么呢?。是遇上了个危险的主人而心怀忧虑么?。还是明明拥有暴力却不知
该如何使用,又因为最近的失控而陷
踌躇么?。不……。最
心的问题显然只有一个。「我觉得如今的世
并不正确。」半龙少女叹了一
气,「但是,我也不知
自己该怎么
。我的智慧不足,看不到自己的行动会造成怎么样的
远影响,也想象不
到达理想状态的路径,因此暂时只能『原地打转』,思考寻找如何拨开笼罩
路的迷雾……。」「我明白了。」
灵智者笑着摇了摇
,「妮芙丝小
,这其实都是没必要的烦恼。你既然觉得当
是错的,心中自然会有正确的图景。那么该如何
很简单——照着这幅图景来行动就行了。过多的思考反而会
扰本心的选择,这时候反而要相信善的直觉。」「直觉……。靠着直觉鲁莽行动有时会让事
变得更糟吧。」少女对这番话并不认同,「我所反对的并非一人一事,而是当
本
——然而,要

远而
刻的改变,光靠心中的理想可
不到。」「怎么
不到呢?。既然当
是错误的,那就要展示何为正确。勇敢者举起旗帜以
作则,民众们尽心跟随,这样改变很快就会到来了。」倘若勇敢者本
就不正确呢?。那样岂不是反而会把人们带歪?。妮芙丝暗自在心里反驳。她早就隐约有了这样的
觉,自己某些一厢
愿的想法未必对本地的社会有益。如果不能把握到正确的时代脉络,只是靠着愤世嫉俗来蛮
的话,无疑会导致南辕北辙。「社会那么复杂,答案不会这样简单的。」「错了。」伽利托斯反驳
,「社会并不复杂。
隶劳动,农民栽
,工匠生产,在这之上是拥有
德、统帅指挥他们的领主与传达神谕的祭司。只要各司其职,社会就会轻松地运转起来。」这就是分歧与代沟所在了。存在于农业社会的居民不会有对复杂系统的认知,因为农民本来就是自给自足能够独自生存的存在。真要是照着伽利托斯的建议去让行动先于思考了,反过来造成灾难的可能
也不是没有……。或者说不定农业社会的运行规律其实并不复杂?。就这个话题继续讨论
去或许能得到启发,不过,也没必要在此达成什么共识,是该转移话题了。「在
灵看来,这样的社会或许不错。不过我是个异族
隶——你觉得
隶们会对如今的社会满足吗?。」「当然……。嗯……。可能,大概会有意见吧。」要为了辩论而刻意扭曲论据,伽利托斯暂且还
不到这一
。他尴尬地沉
了一会儿,才重新斟酌好了将要
的语句。「普通
灵对
隶的看法无非就是两个方面:认同母树的传说,相信
灵的源
来自果实而异族则是
须,因此有着天然的优越
;还有认为
灵这一
族在智慧、能力与寿命上天生就优于其他
族,当然就有了
役他们的理由。但依我的观察来看,这
优越
其实并不正确……。虽然
族之间在寿命上有着区别,但那和智慧、没德与品行无关,而这些才是优秀与低劣的尺度。」他略过了有关母树的意见,而妮芙丝也能够理解这一
法。
的缘由她姑且听伊比斯说过——母树虽然是
灵们共同的信仰,但反对意见也并非不存在,起码以「弗拉希纳斯支撑着天空」为起
的神话传说是肯定不实的。当然,公开宣扬这
观
无异于在反对所有亚神,毫无疑问会带来危险。略微停顿过后,伽利托斯便继续叙述起了他的想法。「我不会说
灵之外的
族生来沦为
隶是差劲、活该,但我也不会像萨米尔多那样激
。
地说,
隶服从主人应当像女人服从男人那样天经地义,因为统治与支
是无疑的自然象征,就像狼咬死羊而鹿啃
草一样,
脑和胆识都更优秀的主人应该指示浑浑噩噩的
隶挥洒劳力。但灵魂的优劣也不该以
族区分,而是要以行为作为考量:一个愚笨、怠惰的
灵显然会比一个正直、勤劳的人类更像
隶……。当然,先在的
况并没有那么简单,虽然
隶与主人的角
是个
的而非
族的,但使得个
成为
隶的过程却来自于
族之间的战争,这就会不可避免地导致错位。
隶会
仁慈的主人,可有着
贵气质的
隶也自然会对德不
位的
灵主人产生怨言……。」就逻辑
而言,这番话是没有什么大问题的。但龙女实在不想听这些过时的论调——她只觉得这番为
隶制度辩护的理由实在可笑。所幸在少女开始烦躁之前,絮絮叨叨的伽利托斯总算说完了对于主人与
隶之间该有什么制度来规范行为的看法,来到了她
兴趣的话题。「……。然而,从几十年前开始,圣都的气氛就变了。很久以前,几乎所有的
族都因为捕获到大量
隶而获得了充足的人力,领主们也就不再像以前那样在意领民的想法,变得傲慢了起来。那时候,圣都就是穷人们的庇护所——亚珀
隆王曾经宣布,只要是来到母树
的
灵都是母树的孩
,不用向任何领主缴纳税款,还可以像他的
族成员一样得到老练战士的指导。后来,虽然这位夭折的王
死族灭,这份善政却得到了保留。圣都的居民们
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